Biocentrism Debunked: Քննելով հակասական տեսության թերությունները

Կենսակենտրոնությունը տրամաբանական տեսություն է, որն ասում է, որ բոլոր կենդանի արարածներն ինքնին արժեքավոր և կարևոր են: Այն արժանացել է մեծ ուշադրության և քննարկումներ սկսել բազմաթիվ ակադեմիական խմբերում: Այժմ մենք նպատակ ունենք քննադատորեն վերլուծել և բիոկենտրիզմը ապականված է.

Գիտակցելով տարբեր հեռանկարների կարևորությունը՝ մենք ձգտում ենք լույս սփռել այս տեսության հետ կապված սահմանափակումների և հակասությունների վրա:

Հասկանալով կենսակենտրոնությունը

Կենսակենտրոնության սահմանումը և ծագումը

Կենսակենտրոնություն, որը ստեղծվել է բնապահպանական էթիկայի մասնագետի կողմից Հոլմս Ռոլսթոն III-ը 1970-ականներին մարտահրավեր է նետում գերակշռող մարդակենտրոն աշխարհայացքին:

It բիոկենտրիզմը ապականված է պնդում է, որ բոլոր կենդանի օրգանիզմներն ունեն բնածին արժեք և արժանի են հավասար բարոյական ուշադրության։

Կենսակենտրոնությունն ասում է, որ մարդիկ պարտադիր չէ, որ ավելի լավը լինեն, քան մյուս տեսակները, և որ մենք պետք է հարգենք ողջ կյանքի արժեքը:

Կենսակենտրոնության հիմքում ընկած սկզբունքներն ու հիմնական գաղափարները

Կենսակենտրոնությունը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ բոլոր կենդանի էակները կապված են կյանքի ցանցի մեջ, և որ յուրաքանչյուր տեսակ ավելացնում է շրջակա միջավայրի բազմազանությունն ու հավասարակշռությունը:

Կենսակենտրոններն ասում են, որ բոլոր կենդանիները, անկախ նրանից, թե որքան խելացի են նրանք, իրենց համար արժեք ունեն և պետք է նրանց հետ վարվել խնամքով և էթիկայի նկատառումներով:

Կենսակենտրոնության նշանավոր կողմնակիցները

Կենսակենտրոնությունը հայտնի է դարձել այնպիսի կարևոր մտածողների աշխատանքի շնորհիվ, ինչպիսիք են Հոլմս Ռոլսթոն III-ը, Փոլ Թեյլորը և Ալդո Լեոպոլդը և այլն:

Այս փիլիսոփաները օգնեցին ստեղծել և տարածել կենսակենտրոն էթիկայի գաղափարը, որը կոչ է անում փոխել այն, թե ինչպես են մարդիկ մտածում և գործում բնական աշխարհի նկատմամբ:

Բնածին արժեքի ենթադրություն

Կենսակենտրոնությունն ասում է, որ բոլոր կենդանի իրերն ինքնին արժեք ունեն: Այս տեսակետից յուրաքանչյուր տեսակ ավելացնում է շրջակա միջավայրի բարդությունն ու փոխկապակցվածությունը և, արդյունքում, արժանի է բարոյական մտքի։

Բնածին արժեքային փաստարկի ուսումնասիրություն

Կենսակենտրոնությունն ասում է, որ բոլոր կենդանի արարածներն ինքնուրույն արժեք ունեն՝ անկախ այն բանից, թե որքանով են դրանք օգտակար մարդկանց համար կամ կարող են գիտակցություն զգալ: Բայց «բնածին արժեքի» գաղափարը հիմնված է այն բանի վրա, թե ինչ են մտածում մարդիկ, ուստի այն բացատրելու մեկ տարբերակ չկա:

Քննադատներն ասում են, որ արժեքն այն է, ինչ մարդիկ ստեղծում են, և որ այն չի կարող ուղղակիորեն տրվել կենդանի էակներին՝ առանց սուբյեկտիվ կարծիքի:

Հակափաստարկներ Բնածին արժեքի հայեցակարգի դեմ

Քննադատները բիոկենտրիզմը ապականված է պնդում են, որ արժեքը բնածին չէ, այլ վերագրվում է մարդկային շահերի և նախասիրությունների հիման վրա:

Նրանք ասում են, որ բոլոր կենդանի էակներին ներքին արժեք տալը անտեսում է բնության մեջ գոյություն ունեցող բարդ և բազմազան կապերը:

Նրանք նաև հարց են տալիս, թե արդյոք իրատեսական է բոլոր օրգանիզմների նկատմամբ բարոյապես նույն վերաբերմունքը, քանի որ դա կարող է հանգեցնել տարբեր նպատակների և դժվարացնել ռեսուրսների բաշխումը:

Անթրոպոցենտրիզմի մերժումը

Կենսակենտրոնությունը կտրականապես համաձայն չէ մարդակենտրոնության հետ, որն այն գաղափարն է, որ մարդիկ ավելի լավն են կամ ավելի կարևոր, քան բնական աշխարհի այլ իրերը:

Անթրոպոցենտրիզմի քննադատություն

Անթրոպոցենտրիզմը կապված է շրջակա միջավայրի ոչնչացման և բնական ռեսուրսների օգտագործման հետ՝ հանուն մարդկային շահի: Biocentrism-ը փորձում է շտկել դա՝ կոչ անելով ավելի արդար և բաց ձևով մտածել էթիկայի մասին:

Այն ասում է, որ մարդիկ պետք է գիտակցեն, որ ազգակցական են այլ տեսակների հետ և հարգանքով և բարոյական հոգատարությամբ վերաբերվեն նրանց։

Anthropocentrism-ի մերժման սահմանափակումների վերլուծություն

Մինչդեռ մարդակենտրոնության մերժումը կենտրոնական դրույթ է բիոկենտրիզմը ապականված է, այն չի կարողանում ընդունել մարդու եզակի ունակություններն ու պարտականությունները:

Մարդիկ բավականաչափ խելացի են բարդ բարոյական որոշումներ կայացնելու և աշխարհի ապագան դեպի լավը փոխելու ուժ ունեն:

Եթե ​​դուք լիովին մերժում եք մարդակենտրոնությունը, կարող եք չտեսնել, թե որքան կարևոր են մարդիկ, երբ խոսքը վերաբերում է բնական խնդիրների լուծմանը և սոցիալական առաջընթացին:

Սուբյեկտիվության խնդիրը

Կենսակենտրոնությունը ապականված է մեծապես հենվում է սուբյեկտիվ փորձի վրա՝ որպես իրականությունը հասկանալու հիմք:

Սուբյեկտիվ փորձ և իրականություն

Կենսակենտրոնությունն ասում է, որ իրականությունը կազմված է մեր անհատական ​​փորձառություններից և մտքերից: Այն ասում է, որ այն, թե ինչպես ենք մենք տեսնում աշխարհը, փոխում է այն, և որ գիտակցությունը տիեզերքի գոյատևման բանալին է:

Սուբյեկտիվ փորձի սահմանափակումները

Սուբյեկտիվ հիշողությունները կարևոր են յուրաքանչյուր մարդու համար, բայց դրանք չեն տալիս ամբողջական պատկերացում, թե ինչպես կարելի է օբյեկտիվորեն վերլուծել աշխարհը:

Մյուս կողմից, գիտական ​​օբյեկտիվությունը օգտագործում է իրական աշխարհի տվյալներ և խիստ մեթոդներ՝ ստուգվող արդյունքների հասնելու համար:

Քանի որ բիոցենտրիզմը հիմնված է անձնական փորձի վրա, այն չի կարող բացատրել բաները այնպես, որ չեզոք լինի և վերաբերի բոլորին:

Գիտակցության դերը

Կենսակենտրոնությունը գիտակցությունը դնում է իր փիլիսոփայական շրջանակի կենտրոնում:

Գիտակցությունը որպես հիմնարար

Կենսակենտրոնությունը ապականված է պնդում է, որ գիտակցությունը ֆիզիկական նյութի արդյունք չէ, այլ ողջ գոյության աղբյուրը:

Այն ենթադրում է, որ իրականությունը ձևավորվում է գիտակցված դիտարկմամբ, և որ բոլոր կենդանի օրգանիզմները նպաստում են տիեզերքի ստեղծմանը իրենց գիտակցության միջոցով:

Կենսակենտրոնության գիտակցության մեկնաբանության քննադատությունը

Կենսակենտրոնության քննադատները հարց են տալիս, թե արդյոք այն, ինչ ասում է իրազեկման մասին, ճշմարիտ է: Չնայած գիտակցության ուսումնասիրությունը հետաքրքիր է, կենսացենտրիզմի տեսակետը գիտակցության՝ որպես իրականության ամենակարևոր մասի մասին, չի ապահովվում բավարար տվյալներով և հաշվի չի առնում անգիտակից էակներն ու իրադարձությունները:

Գիտնականները դեռ փորձում են պարզել, թե ինչ է իրազեկությունը, ուստի դրան այդքան մեծ դեր տալն ավելի շատ հետազոտությունների և ապացույցների կարիք ունի:

Կենսակենտրոնություն և քվանտային մեխանիկա

Biocentrism-ը ինտեգրում է քվանտային մեխանիկա իր շրջանակում, որպեսզի աջակցի իր պնդումներին:

Քվանտային մեխանիկա և կենսացենտրիզմ

Կենսակենտրոնությունը ապականված է հիմնվում է քվանտային մեխանիկայի առեղծվածային և հաճախ չհասկացված սկզբունքների վրա, ինչպիսիք են ալիք-մասնիկների երկակիությունը և դիտորդի էֆեկտը՝ փաստարկելու գիտակցության կենտրոնականությունը իրականության ձևավորման մեջ:

Թվում է, թե ցույց է տալիս, որ իրազեկ էակների կողմից դիտարկելու գործողությունը հիմնական մասն է այն բանի, թե ինչպես են քվանտային տարբերակները փլուզվում մեկ իրականության մեջ:

Քվանտային մեխանիկայի կիրառումը բիոցենտրիզմի ապակողմնորոշում

Քվանտային ֆիզիկան շատ դժվար է հասկանալ, և գիտնականները դեռ փորձում են պարզել այն: Քվանտային իրադարձությունները հետաքրքիր են, բայց դրանք օգտագործելու համար փիլիսոփայական պնդումները հաստատելու համար պետք է զգույշ լինել և շատ բան իմանալ դրանց հիմքում ընկած գիտության մասին:

Շատ ֆիզիկոսներ և գիտնականներ բիոկենտրիզմը ապականված է խեղաթյուրում է կամ սխալ մեկնաբանում քվանտային մեխանիկայի բացահայտումները, և դրա հիմնավորումը այս սկզբունքների վրա իր փաստարկները հաստատելու համար կասկածելի է:

Այլընտրանքային հեռանկարներ

Կենսակենտրոնությունը ուսումնասիրելիս անհրաժեշտ է դիտարկել այլընտրանքային փիլիսոփայական և գիտական ​​շրջանակները:

Բնապահպանական էթիկա և խորը էկոլոգիա

Բնապահպանական էթիկան նայում է մարդկանց և բնության միջև կապին` ամբողջությամբ չհրաժարվելով մարդակենտրոնությունից: Այն խոսում է այն մասին, թե որքան կարևոր են կայուն գործելակերպը, պաշտպանությունը և երկրի մասին պատասխանատու ձևով հոգալը:

Մյուս կողմից, խորը էկոլոգիան հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ բոլոր կենդանի և ոչ կենդանի բաները կապված են և կախված են միմյանցից:

Այն խրախուսում է գիտակցության փոփոխությունը և մարդկային արժեքների վերագնահատումը, որպեսզի մարդիկ կարողանան ավելի լավ ապրել բնության հետ:

Այլընտրանքային տեսակետների ուժեղ և թույլ կողմերը

Այս այլընտրանքային հեռանկարները տարբեր մոտեցումներ են առաջարկում բնապահպանական և էթիկական մտահոգությունները հասկանալու և դրանց լուծման համար: Թեև նրանք կարող են կիսել որոշակի նմանություններ բիոկենտրիզմը ապականված է, նրանք նաև ունեն յուրահատուկ ուժեղ և թույլ կողմեր:

Բնապահպանական էթիկան իրերին նայելու ավելի հավասարակշռված միջոց է, քանի որ այն հաշվի է առնում ինչպես մարդկային, այնպես էլ ոչ մարդկային արժեքները:

Խորը էկոլոգիան, մյուս կողմից, կոչ է անում խորը վերագնահատել, թե ինչպես են մարդիկ վերաբերվում բնությանը: Այս տարբերակների ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս ավելի ամբողջական կերպով դիտարկել սոցիալական և բնապահպանական խնդիրները:

Կենսակենտրոնության համեմատությունը այլընտրանքային հեռանկարների հետ

Արդյո՞ք կենսակենտրոնությունը վստահելի է:

Կենսակենտրոնության հայեցակարգը, որը ենթադրում է, որ կյանքը և գիտակցությունը դեր են խաղում տիեզերքի մեր ըմբռնման մեջ, քննարկումների տեղիք է տվել: Մինչ որոշ անհատներ նրա գաղափարները հետաքրքրաշարժ են համարում, կան նրանք, ովքեր կասկածներ են հարուցում դրա արժանահավատության վերաբերյալ:

»Տերմինըբիոկենտրիզմը ապականված է»-ն օգտագործվել է քննադատների կողմից, ովքեր վիճարկում են դրա հիմնարար սկզբունքները՝ պնդելով, որ այն չունի էմպիրիկ ապացույցներ և ավելի շատ փիլիսոփայական է, քան փաստացի:

Կենսակենտրոնությունը գիտակա՞ն է:

Կենսակենտրոնության մոտեցումը տիեզերքի ընկալմանը բավականին արտասովոր է, քանի որ այն միավորում է սկզբունքները և հեռանկարները: Այնուամենայնիվ, հարց է առաջանում՝ իսկապե՞ս դա գիտական ​​է։

Քննադատներն օգտագործում են «արտահայտությունը.բիոկենտրիզմը ապականված է», պնդում են, որ թեև այն ներկայացնում է ինտրիգային գաղափարներ, այն կարող է խստորեն չհամապատասխանել գիտական ​​մեթոդին: Ըստ իրենց հայտարարությունների՝ նրանք կարծում են, որ պահանջները պահանջում են խիստ բնույթի փորձարկում և վավերացում։

Ո՞վ հանեց աշխարհակենտրոնությունը:

Երկրակենտրոնության հայեցակարգը, որը գտնում էր, որ Երկիրը գտնվում է տիեզերքի կենտրոնում, ժամանակի ընթացքում ընդունվել է: Այնուամենայնիվ, այն վարկաբեկվեց այնպիսի աստղագետների կողմից, ինչպիսիք են Կոպեռնիկոսը, Գալիլեոն և Կեպլերը իրենց դիտարկումների և մոդելների միջոցով:

Նրանց գտածոները վերջնականապես ցույց տվեցին, որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջ, ինչը հանգեցնում է հելիոկենտրոն մոդելի ընդունմանը: Այս փոփոխությունը մի պահ էր աստղագիտության զարգացման մեջ։

Վերջնական մտածողությունը

Մենք քննադատաբար ուսումնասիրել ենք փաստարկներն ու ենթադրությունները բիոկենտրիզմը ապականված է. Թեև կենսակենտրոնությունը կարևորում է էթիկական կարևոր նկատառումները և մարտահրավեր է նետում մարդակենտրոնությանը, այն նաև ունի մի քանի թերություններ և սահմանափակումներ:

Ներքին արժեքի ենթադրությունը սուբյեկտիվ է և չունի միասնական սահմանում, ինչը դժվարացնում է օբյեկտիվորեն բացատրելը: Կենսակենտրոնության քվանտային մեխանիկան և գիտակցության մեկնաբանությունները նույնպես քննարկվում են գիտության մեջ:

Բնապահպանական էթիկայի և խորը էկոլոգիայի ուսումնասիրությունն օգնում է պարզաբանել էթիկական և բնապահպանական խնդիրները: Բնության մասին մեր հասկացողությունը բարելավելու համար անհրաժեշտ է բաց և քաղաքավարի հաղորդակցություն:

Կենսակենտրոնության մասին Youtube տեսահոլովակը ապականված է

Դուք կարող եք նաեւ սիրում

Թոփ 5 զարգացող տեխնոլոգիաները, որոնք պետք է դիտել 2023 թվականին

ChatGPT – Ինչ է դա և ինչպես է այն աշխատում:

Ապագայի 10 տեխնոլոգիական միտումներ

FAQ